南宁市“两会一节”、北部湾经济区的开放开发上升为国家战略……这一系列重大的历史发展机遇纷至沓来惠顾南宁，使南宁成为全世界注目的焦点和亮点。而南宁的历史文化，包括旅游景观，正历史地负起外界了解南宁的重任。几年前，南宁人编写《走进南宁》一书，此书无疑是让外界进一步了解南宁。但是作为该书作者之一，本人认为，目前南宁的旅游景观在全国尚属“小儿科”，南宁，真正能让国人惊叹，令洋人大呼“OK”的，是本土的非物质文化遗产。愈传统的便愈是民族的，世界的。鉴此，笔者在激动之余，开始了《走进南宁市古老、神秘的非物质文化世界》一书的写作。笔者也高兴地看到，在南宁市文化局、群众艺术馆的努力下，魅力四射的“非遗”，正走出尘封千年无人光顾的窄巷，走出云雾深锁的山村，走出被查抄封禁蛛网封门的馆舍。一、感人的实例：“非遗”传承，使“恶霸村”回归文明村。良庆区古元村，是民间体育“香火球”的发源地，“文革”前数百年，该村是良庆区文明村之一。清代1789年，该村班姓父子俩双双同中武举，远近轰动，朝廷贺诗：“二燕双飞天下少，父子同榜古来无”；赐牌匾一块，上刻“为善必昌”四个斗大的金字。从此，“为善”便成为该村做人的思想准则。已有三百多年历史的香火球比赛，都以“为善必昌”的锦旗馈赠胜者。那时的古元村，夜不闭户，道不拾遗。“文革”之后，牌匾被毁，“为善必昌”被斥为“阶级斗争熄灭论”，此后，一些少年蜕变成胡作非为的恶少，该村也被人称为“恶霸村”。市“非遗”普查队将香火球发掘，并申报自治区非物质文化遗产名录后，这一湮灭40年的民间体育项目得以重生，“为善必昌”也得以兴复，一些“恶少”自告奋勇成了香火球队的骨干队员，他们专做好事，说：“一周起码做一件好事”。他们成了回归文明村的主动力。他们还发动全村捐资6万多元，实现了全村道路硬化。农历三月三，南宁电视台、良庆区宣传部、文体局领导赴该村观摩香火球活动时，感奋之余，当场表态：如有建乡村文化室经费，首先考虑古元村。由此可见，“非遗”的传承是多么重要。二、充分展示“非遗”，扩大南宁对外影响一项“非遗”的传承，足使一个村子回归文明，多项“非遗”的展示，无疑将使南宁名播四方。南宁“非遗”项目众多，且不说已获国家级“非遗”名录的邕剧和可望获得国家级“非遗”名录的炮龙节、三声部民歌等等，仅一些刚挖掘的如含火犁头、过火炼、香火球、抢花炮等等，张嘴咬住烧得通红的铁犁头，赤脚踩过10米长的灼热炭火，就足使人们叹为观止。但应该指出的是，市、城区、乡镇各级政府在这方面的投入还不够，相比之下，邻国韩国却是倍加重视。去年南宁国际民歌艺术节，韩国的“非遗”项目“跳大绳”，就作为该国主要参演节目，规模之大，观众之多真使人印象深刻。而我们作为东道主举办的这一盛大节日，我们南宁本土的“非遗”节目，如不算那些年年返唱的山歌，几近于无。聘请国内在腕歌手云集南宁演唱各类人们早已耳熟能详的歌子固然必要，但是南宁借机向世界展示自己本土的东西太少。三、应把南宁的“非遗”节目搬上民歌节大舞台南宁市的“非遗”项目完全可以搬上舞台，类似于、更胜于韩国的“非遗”节目“跳大绳”。我们可将香火球做成舞台节目，形象地重现香火球从农耕文化中一路走来的历程。节目中，一些人在拍打香火球，其大背景的荧屏展示，兼收并蓄古代南宁农耕文化的衍变过程，包括人与大自然搏斗的一个个惊心动魄的场景，含火犁头破狱赶鬼招魂的斗争，在绝望欲投河自尽前得“三元”启迪，制作香火球……此过程中，一个又一个大自然和人、神的故事片断，一种又一种南宁民歌??三声部民歌、嘹罗山歌、高吭山歌……歌声从凄婉到激越吭奋……这样的“非遗”节目通过国际民歌艺术节大舞台向世界展示，无疑为南宁走向世界拓展了更广更远的通途。 （作者：班继胤）
|
|
打印
